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圆桌■我们为什么爱宋朝？ | 圆桌，( 三 )


包华石：这个问题差不多需要用《西中有东》整本书来回答 ， 我只能先简单说一下 。 宋人对这些抽象概念的理解可以在艺术品中看到 ， 譬如政体 。 在唐代中国或前现代欧洲 ， 君主和国家没有区别 ， 所以除了君主肖像画以外没有其他描述“政体”的方式 。 但在宋朝 ， 朝廷与国家是两回事 ， 国家是“臣民” ， 是文官制度和百姓 ， 皇帝只是国体的一小部分 。 因此“江山图”适合描述这种理念：江山图中最高峰比喻皇帝 ， 其他高峰是群臣 ， 山谷里的人就是百姓 ， 包括商人、农民、士大夫等等 。 百姓都忙于自己的事务 ， 而不是为贵族服务 ， 这是因为公与私的领域分得相当清楚 。
历史上恐怕从未有过十分平等的社会 ， 平等是相对的 ， 但以工业革命以前的世界来说 ， 宋代的社会制度是相当平等的 ， 因而宋代画家对高官的描绘与唐代或欧洲画家对贵族的描绘十分不同 。 在封建制中 ， 施政权等于特权 ， 而特权表现为堂皇的面貌 ， 结果画家需要描绘出贵族高人一等的尊荣 。 宋代绘画中的高官 ， 比如“丙吉问牛”中的丞相 ， 一点都不像是什么高贵的人物 ， 他的服装没有纹饰 ， 体态也和普通人一般 。 在宋代 ， 这种平等概念被制度化了 ， 贫困的农女有权向法官提起诉讼 ， 家奴也可以向登闻鼓院报告奸臣的腐败——平等主要体现在官方不重视传统群体的属性 ， 因此登闻鼓院的官吏“不问尊卑” 。 相反的是在封建制社会中 ， 什么都依靠传统群体的属性来判决 。
汉代与宋代法制的一个特征是遵循“人类都会犯错”的原则 ， 所以汉代与宋代的皇帝常常向百姓道歉 。 如果皇帝与官吏都会犯错 ， 那他们怎么知道自己犯错了 ， 如何能够将百姓的“所欲与之聚之 ， 所恶勿施”呢？显然必须有民意反馈的渠道 ， 这也是贵族统治社会所缺乏的制度 。 宋朝有不少民意反馈渠道 ， 比如登闻鼓院之类的机构 ， 当时的人还制作带有政治内容的扇子或其他艺术品 ， 发表诗词文章等等 。
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打破刻板印象：
宋朝真的是一个
“积贫积弱”的朝代吗？
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界面文化：然而在我们的认知中 ， 宋朝摆脱不了“积贫积弱、内忧外患、冗官冗兵”的刻板印象 。
吴钩：我不太同意“积贫积弱”的简单判断 。 宋朝虽然充满内忧外患 ， 但它真的积贫积弱吗？不一定 。 我们不妨来比较一下：宋朝的财政收入和国民收入在中国历代王朝中都是最高的 。 宋朝的财政收入折算成铜钱 ， 可以达到每年一亿贯左右 ， 除了晚清 ， 这在历代都是不可能达到的水平 。 从国民收入来看 ， 宋朝一个城市普通市民一天的收入——不管是摆地摊做小生意 ， 还是到作坊里打工、给大户人家当保姆——大体都是100文以上 。 到了明朝 ， 同阶层的人一天的收入是20文 。 当然 ， 明朝物价相对较低 ， 如果扣除这个因素 ， 一个宋朝城市下层居民的收入水平也是明朝同阶层人的两到三倍 。 网上有人在问 ， 以武大郎的街头小贩收入 ， 能够养得起潘金莲这么一个美娇妻吗？如果从宋朝普通市民的平均收入来看 ， 是完全可以养得起的 。
界面文化：冗官是否是宋代政治制度“分权制衡”原则下难以规避的副产品？
吴钩：我们印象中宋朝冗官问题比较严重 ， 但这种印象也未必准确 。 宋朝官员的数量有一个特点：在北宋初的时候相对较少 ， 文武官员不到一万人 。 到了北宋中期 ， 仁宗朝 ， 差不多是两万人左右 。 看上去是翻了一倍 ， 但我们可以和明代比一下 。 明朝的文武官员在明初就有四万人 ， 到了明朝中期之后基本维持在10万人以上的水平 。 这跟人口增加可能有点关系 ， 但明代人口并不比宋代多 。 北宋末期人口超过一亿人 ， 这个水平直到晚明才重新达到 。 而且明初的时候人口经过长期战乱下降得很厉害 。 所以说冗官的话 ， 明朝是不是更加严重？这是需要提出宋朝有冗官问题的学者出来回应的 。

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