教育■明清时期宣城地区书院的基本特点（下），
_原题为 明清时期宣城地区书院的基本特点（下）
萧寒 程龙伟
第686期
三、官府对书院教育大力扶持
据统计 ， 明代民间共创建兴复书院385所 ， 占明代书院创建兴复数量31.64%；而官方创建兴复书院832所 ， 占总量的68.36% 。 而1997年对清代新创建的3878所书院统计后发现 ， 清代民间共创建书院1678所 ， 占清代书院创建的43.33%；官方创建书院2200所 ， 占56.67% 。 [22]
以明代而言 ， 第一 ， “最引人注意的是 ， 地方官设立的书院” ， “超过全数之半 ， 由次要的位置 ， 爬到第一位 ， 这是同宋元相反之点” 。 第二 ， 督抚一项 ， 也“比宋元两代增多 ， 这是官力增大的证据” 。 第三 ， 民办的书院 ， “同宋元两代相差很远 ， 可看出民力衰退的现象” 。 总之 ， “明代书院 ， 以官力做主干 ， 民力已不如宋元两代那样重要了” 。 而在清代 ， 官办书院占56.67% ， 表明官力已经继明代以后稳固地成为影响书院发展的最主要的力量 。 即便去除官办书院中的水分（兴办者身份、阶层不明或者官员弄虚作假等因素） ， 那么 ， 在清代官民两种力量对比中 ， 实际上会维持在大体平衡的状态 。
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在明清时期 ， 宁国府的书院主要由官员主导创建、修葺则有比较明确的记载 。 正德十二年（1417） ， 宁国县知县王时创建明德书院 ， 又名凤山书院 ， 这是明代宁国府境内最早兴建的书院 。 嘉靖三十一年（1552） ， 督学御使黄洪毗、知府刘起宗、知县邱时庸建水西书院 。 “前门三楹、中为明道堂 ， 后为熙光楼各五楹、左右两厢各三楹、号舍二十楹……”嘉靖四十一年（1562） ， 知府罗汝芳又増置退省所 。
政府官员除了出道兴建书院之外 ， 还积极利用公权力和个人影响力为书院的发展筹措资金 。 明嘉靖中 ， 宁国知府罗汝芳请于巡抚、督学、巡按三台将景德寺庙周围地租和府城郭内外桥梁租拨给宛陵精舍 。 清道光时 ， 泾县知县赵仁基将县内卷田：张香都六甲小溪施村原田54亩3分 ， 每年上租折银60两、里仁都青田街原田17亩2分 ， 每年上租折七十钱28两6钱、十一都一图十甲袁家店10亩3分 ， 每年上租折七十钱7两、青东都赤滩竹地原地8亩8分 ， 每年上租折七十钱5两1钱6分、青东都罗家冲口原田28亩2分 ， 每年上租折七十钱39两4钱8分拨入泾川书院 ， 帮贴书院的考课试卷费用 。 [23]
四、书院平民化倾向明显
明代中期 ， 书院生机盎然 ， 充满自信地走向社会生活的各个方面 ， 成为官绅士民甚至下层百姓政治、文化、教育生活中不可或缺的一个重要组成部分 。 “六经注我”的学术热情 ， 批判意识激荡的改革意愿 ， 以及士人、市民阶层的政治自觉等等 ， 影响和引导着书院的发展方向与路径 ， 形成了明代书院平民化的倾向性特征 。
明代中期以后 ， 书院平民化倾向的主要表现为两点 。
首先 ， 城镇官府书院向平民百姓开放 。 山林布衣、乡村长者、普通百姓、佛教僧侣都可以进院听讲 ， 甚至登堂讲说 ， 这是宋元时期所罕见的现象 。 非常明显 ， 让下层平民百姓进入书院 ， 登堂听讲 ， 甚至上堂讲说 ， 是有理论依据的 ， 那就是“人皆可以为尧舜”的儒家古训 ， 而且也有当时以王心斋为代表的泰州一派学者的佐证 。 “盐灶、乞儿、皂隶皆能讲学 ， 又何论我百姓之市井、农夫哉？”书院开放的气度和对百姓皆成尧舜的自信 ， 由此可见一斑 。 此则正是明代书院平民化的理论依据和其从事平民教育的原因所在 ， 于焉可见我们的先人致力于民众精神文明建设的可贵与崇高 。
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